⊙李喜庆 文/供图

爆竹声声辞旧岁，红红火火迎新春。按着中华民族的传统习俗，每逢新春佳节，家家户户都会张灯结彩，以此来寄托着人们对喜庆、欢快、吉祥等的美好期盼。灯笼又称为灯彩，乃是古时灯具。早在公元八世纪的唐朝就有使用灯笼的记录。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。每年的农历正月初一、八月十五前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造喜庆的氛围。关于挂灯笼的由来流传较广的说法是，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。在瓷器艺术世界里也有一种形似灯笼的瓶子，喜气而吉祥，人们称为灯笼瓶。

这件清咸丰仿剔红粉彩蝙蝠灯笼瓶，收藏于香港怀海堂，高19.5厘米。直口，短颈，丰肩，圆腹，圈足。罐内及外底均施松石绿釉，口沿描金。通体以粉彩为饰，颈部分别绘蕉叶纹、如意云头纹一周，罐体饰仿雕漆斜“卍”字锦地纹，并以蓝彩描金绘飞蝙蝠十六只，姿态各异，纹样生动，其组合寓意“万福”。近足处饰莲瓣纹、圈足外饰回纹各一周。其瓶型厚重，釉色古朴，光泽温和，技艺精湛，器如剔红，几可乱真。罐底圈足内以矾红彩署“大清咸丰年制”六字双行楷书款，景德镇御窑厂自咸丰五年起，便因受经费及战乱影响而停烧，因而带咸丰款识的御窑瓷器极为少见。

雕漆，又称剔红，是中华民族传统工艺的瑰宝和精华，制作时需要先在木胎或金属胎上层层髹漆，之后在漆上雕刻纹样图案，而根据雕漆颜色不同，则有剔红、剔黄、剔黑、剔彩等区别。仿“剔红”其实为仿漆釉的瓷器釉色，是清代乾隆时期景德镇御窑厂所创烧的一种低温釉瓷器新品种。仿漆釉一般可以分为仿朱漆、仿雕漆、仿竹编漆、仿螺钿漆、仿描金漆等几大类。乾隆皇帝雅好艺术，仿古已成痴迷，除了大量仿烧前朝名窑漆器外，还仿各类工艺品，仿“剔红”即为其中之一。所仿之器目前见有红色与蓝色两种，小件器物居多。烧制时，需先在素器上雕出各种锦地，再施红釉或蓝釉烧成，其视觉效果往往惟妙惟肖，与传统的雕漆一般无二，使人真假难辨。

在中国古代传统艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征。蝙蝠纹出现于明代，因“蝠”与“福”谐音，有在瓷器上绘百只蝙蝠，谐音“百福”。清代时期，蝙蝠纹为多见的器物主体装饰题材之一，常以五蝠代表五福。五蝠常常围绕一寿字或桃子，习俗称“五福捧寿”， 寓意多福多寿。《书·洪苑》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”乾隆官窑蝙蝠纹写实与图案并重，构图繁满、绘工精细、色彩艳丽。写实派须毛尽显，眉眼清晰，经脉清楚有质感。图案派变形繁复，绘工精湛。民窑蝙蝠纹勾边平涂，翼长头小，须毛弯曲，身材短小。咸丰官窑蝙蝠纹体态较粗，翼长而尖呈弧形。且注意头和眼的描写，状如老鼠。这件粉彩蝙蝠灯笼瓶的蝙蝠体态轻盈，生动鲜活，颇具乾隆盛世的遗风。